Cha mẹ là đấng sinh thành, là người nuôi dưỡng những đứa con. Công lao ấy, khó có câu từ nào có thể tả nổi. Biết bao câu ca dao xưa diễn tả rất đẹp về tình mẫu tử và ơn nghĩa sinh thành của cha mẹ: “Đêm đông gió rét căm căm/chỗ ướt mẹ nằm, chỗ ấm cho con”,“Gió mùa thu mẹ ru con ngủ/Năm canh chày thức đủ vừa năm”…Trong lời dạy của Đức Phật cũng có câu: “Đi khắp thế gian không ai tốt bằng Mẹ/Gánh nặng cuộc đời không ai khổ bằng Cha/Nước biển mênh mông không đong đầy tình Mẹ”. Cha mẹ vui mừng khi mỗi đứa con của họ chào đời. Họ dành cả tình yêu thương, tình mẫu tử cho những đứa con bé nhỏ. Khi còn bú mớm, lúc ốm đau, mẹ thức trắng đêm để ru con ngủ, trông chừng giấc ngủ cho con. Rồi mẹ nhường cơm sẻ áo cho con được ấm, được no, được lành. Hình ảnh những bà mẹ gồng gánh những đứa con đi làm đồng trên bờ đê hun hút gió đã là hình ảnh quen thuộc và đẹp biết bao. Những đứa con lớn lên từ đó. Lớn lên, cha mẹ “thắt lưng buộc bụng” để nuôi con ăn học nên người. Khi đã đến tuổi trưởng thành, cha mẹ lại là người lo công ăn việc làm, lo dựng vợ gả chồng, lo nhà cửa cho con. Khi xong, cha mẹ mới thấy yên lòng. Cả cuộc đời họ khó nhọc và lam lũ chỉ vì đàn con. Lo cho con xong thì mái đầu đã ngả bạc, sức yếu, lưng còng. Cuộc đời như thế với cha mẹ là đã mãn nguyện lắm rồi.

          Ấy vậy mà trong xã hội hiện đại ngày nay, đã và đang có ngày càng nhiều những đứa con can tâm chà đạp lên tình mẫu tử vốn thiêng liêng, cao quý và ấm áp biết chừng nào. Chỉ vì những lợi ích nhỏ bé hay một lý do vô cớ nào đó, những đứa con đã giáng lên đầu cha mẹ những trận đòn quái ác. Họ đã đi ngược lại với quy luật của tạo hóa, của con người. Họ tự cho mình quyền được ngược đãi cha mẹ, nhất là khi cha mẹ đã về già, ốm yếu. Không những thế, khi đã được cha mẹ nuôi nấng, dựng vợ gả chồng, lo cho nhà cửa, công ăn việc làm thì chính những đứa con ấy lại quay lưng lại với cha mẹ. Họ khước từ một cách nghiễm nhiên việc chăm sóc, phụng dưỡng cha mẹ già, họ coi cha mẹ già như một món nợ, một vật cản trong cuộc sống của họ. Điều dễ nhận ra là, khi cha mẹ có của cải, đất đai thì những đứa con tranh giành, phân chia nhau rất đều. Nhưng khi nuôi cha mẹ, có lẽ họ đếm từng ngày, từng giờ. Có khi còn sẵn sàng xua đuổi cha mẹ ra khỏi nhà lúc nào không biết. Dân gian từ xưa nói không hề sai: “Cha mẹ nuôi con bằng trời bằng bể/Con nuôi cha mẹ con kể từng ngày”.

 Trong kinh Nhẫn nhục, Đức Phật có dạy : “Cùng tột điều thiện không gì hơn hiếu/ Cùng tột điều ác không gì hơn bất hiếu”. Vu lan nhớ mẹ, vu lan là để nhớ về ơn nghĩa sinh thành dưỡng dục. Thay vì đốt những thứ hàng mã phù phiếm tốn kém, những người con được sinh ra từ lòng cha mẹ hãy bằng những việc làm thiết thực để báo ân nghĩa với cha mẹ, làm nhiều việc thiện với xã hội để cha mẹ an lòng. Mỗi người hãy tự gài lên ngực mình bông hồng của đạo lý và lòng hiếu nghĩa để tri ân công đức của những đấng sinh thành.

Nguyễn Thế Lượng